有些事平淡无奇，但有些事，是社会变化的预演。 

　　比如在2018年5月末达到舆论顶点的“王凤雅事件”。 

　　它本来很简单。 

　　一个可怜的农村家庭，父亲有智力残疾，儿子有兔唇，女儿（王凤雅）有视网膜母细胞瘤。为了治疗女儿的病，母亲杨美芹在网络筹款。在一些网友的眼泪中，她筹了不到4万元，踏上了救女儿的寻医之路。 

　　但故事从来是由有话语权的人讲述的。 

　　在杨美芹的寻医之路上，突然出现了一些可疑的志愿者。他们不知道从哪里获得的权力，介入并干预了杨美芹一家对王凤雅的治疗选择。 

　　冲突由此而生。事件的进程和性质悄然改变。 

　　2018年4月开始，粉丝众多的自媒体、公益组织、大V，以指控的形式，把杨美芹一家的故事变成了另外的版本。 

　　这个版本夸张而可怕： 

　　一个重男轻女的农村家庭，利用女儿的病骗取募捐15万元，用于治疗儿子的兔唇，而置重病的女儿于不顾，致其死亡。在“群体叙事”中，一个叫“有槽”的微信公号贡献了这个版本的重要内容，叫“大树公益”的公益组织则在其官方微博发布了“通缉令”，微博名为“作家陈岚”的大V更是指控“王凤雅疑似被亲生父母虐待致死”并实名报警。据媒体后来考证，“作家陈岚”跟“大树公益”有着暧昧关系。 

　　这个新的故事版本，完全迎合了城市社会一些有优越感并自认为有正义感的人对于农村的想象，而且给他们富有攻击性的“道德情感”的發泄立好了靶子。于是，无数人一拥而上，找到了确证自己道德高尚的历史性时刻，或者通过手机，对杨美芹进行谩骂、骚扰和威胁。只上过小学一年级的杨美芹几近精神崩溃，并一度准备自杀。 

　　效果做出来了：无数道德高尚的城里人，对完全处于失语状态的一个底层家庭进行了高烈度的围剿。在语言暴力中有这样的镜头：哪怕身为农妇的杨美芹只是下地干活，也会被5分钟刷一次微博微信的城里人宣布失踪或畏罪潜逃。 

　　5月末，专业媒体调查后，这个由自媒体、公益组织、大V编造的故事才讲不下去。 

　　不过，他们中，有人道歉一声就没事了，那家叫“有槽”的公号甚至只删除文章而并没有道歉。那些发短信谩骂、威胁、诅咒杨美芹的人，只有两个人发了道歉短信。所有这些人，都快速地从这个事件中消失，就像它从来没发生过一样。然后他们迅速出现在别的事件里，去发表他们真理在握的评论，去表现他们高尚的道德情感。 

　　5月26日，王凤雅的爷爷对媒体记者说，要用法律手段起诉陈岚。 

　　我知道“作家陈岚”这个人。她给人的印象是经常表现出一种道德情感的亢奋。不过奇怪的是，这种效果是通过攻击别人显示出来的，看不出是一种自然状态。 

　　“王凤雅事件”预演了这个社会已经发生和可能会继续发生的很多场景。无数人在线上和线下的社会空间所表现出来的情感有更丰富的内容，但又都属于同样的问题—这个社会中的情感，还有它的运作，怎么玩下去？

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